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，必导致国族衰亡，而无视于阿育王与隋唐佛教黄金时代，国族之同步兴隆。又如：硬是抹煞出家角色的所有功能，指称他们是不事生产的寄生虫；或老是把僧尼与情色、暴力作不当之连结。影响所及，连民间戏曲小说都对僧尼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
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之间，竟会状如枯槁、灰飞烟灭 13 。因此，佛典中经常用“朝露”、“浮云”来比喻人生的短暂、无常，告诫人们不要贪恋世间的荣华富贵、功名利禄、爱欲情色，而应“视金玉之宝如砾石，视□素之服如弊帛” 14 ...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15464357680.html
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投焉,其罪无赦。情累于人也,犹执炬火逆风行也,愚者不释炬火,必烧手。贪欲、恚怒、愚痴之毒,处人身中,不早以道除斯祸者,必有危殆”[8],要求它的信徒“若求学道,先去五情:一父母,二妻子,三情色,四财宝...
姜生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313060327.html
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》，北京，人民美术出版社，1984。 166郑培凯，《天地正义仅见于妇女-明清的情色意识与贞淫问题》，收录于《中国妇女史论文集 三集》，台北，稻乡出版社，1993，页97-页120。 167郑培凯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312673387.html
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，内心非常生气。其实自明、清以来，低落的僧品与轻慢僧尼的风气互为恶性循环，僧尼往往被贴上“情色”与“暴力”的标签，而成为戏曲小说中的负面角色。碍于“忍辱”之教，僧尼往往静默承受而不反抗。这样一来，让人...一个很大的效果。从那以后，一般媒体不敢轻易调侃出家人，不敢动不动就给出家人扣上情色与暴力的帽子。例如：在发生“思凡事件”的那段时间里，台视要上演剧情与“火烧红莲寺”相关的连续剧“红姑”，笔者立刻透过...
昭慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html
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思想。「慢僧」思想借助戏曲小说，从高级知识分子一直渗透到民间。反映在戏曲上，就是对出家人老作些跟情色有关的描述。所以，「思凡」只是其中的一出，老实说，昆曲在今日社会，也不见得有什么影响力。然而社会的...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html